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Amplificar conocimientos sobre la narrativa del cine, del impacto del film en el espectador y la posición de este frente al arte cinematográfico a fin de convertir la interacción en una oportunidad de amplificación de la conciencia. Conectar con las particularidades propias del estilo de escucha y hermenéutico como espectador.

 

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Programa

            I. Parte teórica.

  1.- Estética y semiótica del Cine.

                                -La ilusión de la realidad.

                                -La imagen: niveles instintivos, descriptivos, simbólicos.

                                -Naturaleza del plano: presenta un trozo de la realidad visible.

-Naturaleza de la narración fílmica. Cuenta historias mediante la proyección animada de imágenes.        

-La significación cinematográfica.

                                -Estructura narrativa cinematográfica. Léxico: Lenguaje concreto/ abstracto.

                                -La integración temporo espacial, el ritmo.

                                -Semejanzas con la narración onírica.

                                -Arte sintético. Proceso de Creación del equipo.

                                –Poética del montaje. Cine de interpretación.

2.- Actitud del espectador ante el film: depende de su estructura de personalidad y su situación actual. Para comprender un film se necesita una actitud de dejarse decir algo por él.

-Disociación instrumental del espectador: el arte requiere una emoción doble; olvidar que se trata de una ficción y, al mismo tiempo, no olvidarlo.

                                -Modos de ver y de oír.

-Relación objetal con la película. Receptividad no "neutra", confrontación entre el mensaje y la identidad del sujeto.

-Significatividad en la preferencia de géneros cinematográficos. Lo que se espera. Lo que se pregunta al film y las respuestas de este. 

3.- Lo que el cine puede movilizar en el espectador y en el Colectivo. Instintos. Complejos. Defensas. Arquetipos. Dimensión trascendente. Cine y espiritualidad

                  4.- Dialéctica del encuentro película-espectador. Impacto. Defensas. Efectos.

II. Parte vivencial.

   Identificar actitudes y funciones principales personales que modulan la relación con el material fílmico.

III.- Parte práctica.

       Trabajo que rondará alrededor de la elaboración de un boceto de guion. 

Bully (2010) Gillian Wearing from Mikel Garcia Garcia on Vimeo.

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Duración     6 Horas      

Fecha y horario

          Fecha: A determinar. Horario habitual: 1 conexiones en sábado 16-20h. 

Formulario preinscripción:  Ir al formulario      Grupo mínimo participantes  8 personas

Programa

1.-Función del mito en la psique de los humanos. Sus manifestaciones individuales y culturales. A menudo la gente `vive un mito’ sin ser consciente de ello. (…).Los mitos son expresiones de la fantasía creativa y pueden ser considerados como autorrepresentaciones de los procesos psíquicos en forma simbólica.

2.- Mitología comparada de mitos procedentes de culturas diferentes. Orígenes comunes. Teorías psicológicas. Desarrollo de las religiones y culturas.

3.- Amplificación de mitos de la creación del ser humano en dos culturas patriarcales (cristiana, y Yanomami) y una matriarcal  (Moso del lago Lugu, provincia de Yunnan, China).

4.- Como afectan a cada cultura las diferencias en esos mitos en varios aspectos: relación entre géneros, relación con la naturaleza, tolerancia, responsabilidad, gestión de la culpa….


                                                                         Ir al curso


según el diccionario de la Real Academia Española, la identidad es un “conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás”. La identidad de género, no se basa en algo innato, sino que se forma. Es importante definir género y diferenciarlo de sexo. El sexo es biológico y contiene cualidades físicas y anatómicas que se traducen en la distinción biológica entre hombres y mujeres. El género o, en otras palabras, el sexo social, es una construcción que se hace en los primeros años de vida. El termino se usó por primera vez con su significado actual en 1955 por el psicólogo y sexólogo John Money, cuya contribución en los estudios de género fue enorme. Fue él quien acuñó también el término “papel de género”. En el proceso de la construcción de la identidad de género la sociedad suele basarse y reforzar los estereotipos imperantes de género que se expresan en ideología, cuentos, canciones, imagen social en los medios comunicativos, y que sustentan la justificación de la brecha salarial, el “glass ceiling”, la esclavitud y tráfico de mujeres, el terrorismo de género, entre otras lacras. La confusión es enorme y alcanza, más allá de los espacios sociales, a los encuadres psicoterapéuticos.

 

Objetivo: Profundizar en la comprensión y abrir espacios de cambio epistemológico y pragmático. En este curso se van a revisar diferentes perspectivas para resignificar y adoptar una actitud más consiliente.

4h presenciales u online

Programa

 

I.       Definiciones y tipologías de géneros.

II.      Bases biológicas. Neurociencia.

III.    Bases antropológicas. Matriarcalismo y patriarcado. Situación histórica y actual de la construcción de género en diversas etnias y culturas.

IV.    Bases psicodinámicas. Aportaciones Psicoanalíticas en la investigación del inconsciente.

1.- Edipo freudiano

2.- Amplificación junguiana del complejo de Edipo

3.- Otras aportaciones que desmontan la universalidad del C.E: Malinowski. Complejo de Ajase.

4.- Integración holística y consiliente de informaciones y representaciones del inconsciente personal y colectivo.

5.- Casos clínicos.

V.     Bases sociopolíticas y filosóficas. Poder e instituciones.

VI.    Particularidades antropológicas y sociales en Euskal Herria.

VII.  Implicaciones en la educación

VIII. Implicaciones en la psicoterapia

IX.    Retos futuros.

 



Duración     12 Horas      

Fecha y horario

          Fecha: A determinar. Horario habitual: 2 conexiones en dos sábados 10-14h.

Formulario preinscripción:  Ir al formulario      Grupo mínimo participantes  8 personas

Programa

    

Seminario teórico.

                  El funcionamiento de la psique según K.G Jung.

                                  La conciencia del yo y el tipo psicológico

                                  Los complejos y el inconsciente personal

                                  Los arquetipos y el inconsciente colectivo

                                  Los fundamentos biológicos de la psique

                                  El sí mismo

                                  La persona; La sombra

                                  El ánima y el ánimus

                                  Autorregulación psíquica; Los sueños

                  La cultura vasca.

                                  Antropología. Sociología. Mitología. Simbología.  

                                                Cuentos. Leyendas. La lenga.

                                  Autorregulación psíquica; Los sueños

                                  Inconsciente colectivo. Materiales de la cultura vasca.

                                  Expresión del inconsciente colectivo en la sociedad actual.

         Parte Práctica.

                                  Amplificación de materiales de la cultura vasca.               

  



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